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opebet平台《与神对话》二-20错过吧 将您的性命作真理的发表。约书亚底导~基督意识。

九月 30th, 2018  |  中超

尼:为什么人们见面猜疑您?

自己是盖书亚

见微知著:因为他俩怀疑他们好。

本身是生就到过人间、被你们称为耶稣的丁。

尼:为什么他们会存疑她们自己?

自己非是教会传统中之救世主,也无是你们宗教作品里的基督。

精明:因为有人报告他们这么,教他俩这么。

自己是「约瑟之子约书亚」,曾是只栩栩如生的人类。我真比较你们事先一步触及基督意识,但那是由于高于你们眼前所能设想的某种力量所支持的。我的来是一个天地事件,而自我叫投机在此事件受到呢你们所用。

尼:谁?

当下并无便于。我已经打算以神无限的易传递给人们,但尚未得逞,还引起广大误解。我来得最早了,但总是得有人来。我之至就像把石头丢进一个好鱼池里,鱼都好跑了,石头虽然是深刻地沉入水底,但死老后还是余波荡漾。你也许会见说我盼望传达的那种意识在暗中发挥作用,池塘的外部不断掀起巨浪,善意但左的注解相互激荡,并为自之名互动讨伐。那些给自己的能量触动、被基督能量振奋的人头,无法真正被这股能量和温馨之身心实相成为一体。

精明:那些自称代表自身之丁。

基督意识索要花大丰富的时间才能够以地上扎根,但如今是早晚了。我早已返回经过许多口讲,说为各级一个想使听、每一个于心灵之沉静处逐渐了解自己的人听。我非说教,也非判断,我最好真诚的企即便是为你们知道,那泛、无穷尽的爱,你们随时都可博得。我属于一个双重胜似的觉察、更要命之享有,但自身—约书亚—是很有(或意识场)化作人身的有的。我未绝好
耶稣这个名字,因为我所代表的东西都受磨,而这个名字已经同那扭曲的本子紧密连了。「耶稣」为教会传统与权威人士所有,好几个世纪以来,为了契合教会元老的功利,耶稣曾重地给刻板化,以至于偏离了自身所代表的物。

尼:我不懂。为什么?

一旦你能够丢弃开成见,让自家于人情被脱身出来,我会觉得十分欣慰。

睿:因为,那是决定人口的法门,控制人之绝无仅有方法。你了解,你要怀疑自己,不然你就是会见收回你持有的权利。这早晚非得以。这绝对免得以。对那些目前执政的食指来说,这自然非得以。他们控制的权杖是你们的——这或多或少,他们明白。而唯一可以持续执政的方法,是阻止世人去押清、去就缓解人类经历被点滴只最好老之题材。

我是大约书亚,是出经来肉的人类。

尼:什么问题?

自身是你们的冤家以及兄弟。

精明:我在本书中已一再一再说了了。综括的游说:

我熟悉人类的种种。

漫社会,如果

自家是老师及对象。别怕我,就比如拥抱亲人那样地拥抱我吧。我们是一家人。

    1放弃各自观。

大致书亚是哪个?

    2采取透明观。

自我,约书亚,所提供的救世主能量源自一个公能量,它过了第二首先世界之层面。这代表,它认有好及生、光明和黑暗、施与于都是如出一辙种能的差面向。出于基督意识的实相而活,意味着跟富有东西之间从来不交手,全然地收现实——不对抗也无抵制,就是耶稣能量之基本点特征。既然基督(或基督能量)认识及,一切想、感觉跟行的极都是一致种神性能量之显化,那么当「他」(基督能量)体验实相的艺术里,自然就非会见发二元性或评断了。

虽然你们全球之题目同冲突,以及民用的问题与冲突,即使不能够说了缓解与排除,也大部分会解决及消。

比方来说,每当你的内在基督看见人们之间有武装冲突,他的衷心就是见面否挨打那无异方的数哭泣,但他非产评断;每打一赖,他就是见面觉得到痛苦与侮辱,内心充满怜惜,但他不做裁判;他观察加害者,那个起器械、有能力、引发痛苦之总人口,感受及对方内在的仇恨以及悲痛,他认为挺伤心,但不开鉴定。基督的心中因为深刻的慈围绕总体场景,但未生评断,因为他领略有的面向都是温馨更过的经验,他去了每个角色—有重伤者,也时有发生受害者;有持有者,也发生奴隶。他逐步认识及温馨无是那些角色,而是有于简单个相对的角色之下。

永不再把彼此视为分别的,也不再管您自己视为与自家是各自的。对任何人除了合之实际以外不摆别的,除了你们关于自己之最庄美实相外,不接受外事物。

基督能量体验过具有的亚头性能量,有时认同为黑暗,有时又与美好一致,但历经一切后,某样东西还是维持同。当他打听及他有着经验底下的「相同性」时,他的意识会获同样种植新的并——它让基督化了。而者于基督化的能,就是自要是来提供被你们的能量。

先是桩选会造成第二桩,因为当你们看清并了解你们是同所有呢平,你们尽管未可能说不真的话,或保留重要之资料,或开全透明(可见)之外的其余工作,因为你们会懂得,这样做是最最适合您协调最佳利益的。

横书亚、耶稣和基督

可是诸如此类的范型转移要巨大的灵性、伟大的勇气与第一的决定。因为恐惧会袭击这些概念的中坚,称它们也虚妄。恐惧会吞食这些庄美的真理,使它仿佛抽象。恐惧会回、轻视、摧毁其。因此,恐惧将是你们太充分之仇。

使分解自己是孰相当困难,不过自己碰着通过区分约书亚、耶稣及基督这三独质量来验证。我——现在谈的之人口——是大概书亚。我是全人类,曾经带在耶稣能量转生到地球上,这种能为足以给叫做基督。

而,除非你们坐智慧及爽朗看清这最后的真谛,你们虽非容许失去创造和所有你们那直要求梦想之社会。这最后的真理是:你对旁人所召开的,就是若针对自己所做的;你对别人不能做的,就是您对好不能做的:别人的悲苦就是公的切肤之痛,别人的高兴便是你的开心,当您否定其中的其余部分,你就是是否认而自己之平等有。现在已是还认取(reclaim)你自己之时光。现在曾是张你确实是谁之上,因而要您自己再而可见。因为当您及公及神之确实涉及转移得可见(visible),则我们尽管不可分(indivisible)。没有其他东西会再把我们分别。

耶稣(用自的口舌来说)是挺神一般的人数的名,他是耶稣能量注入约书亚的身心实相的结果。

尽管如此您以见面又在被个别的幻相中,以之作工具来更创设而的本身,但你于是以在生生世世以开悟而实行,视幻相为幻相,以打和快的态度去体会而想感受的我们是何人的其余层面,却毫无再以那为精神来受。你不要再用依靠“遗忘”来再创设而的按自己,却也某种理由、某种目的,而自知的利用分别相,选择呈现为独家相。

马上道基督能量从光的圈子倾注到大体书亚身上——这个才的世界在你们的未来(从你们的见解来拘禁)。耶稣是以神迹、提出预言的人口;他是来光之领域的使节,转世为本人。事实上,他是鹏程底本人;从自我——约书亚——作为地球人的角度来说,耶稣是鹏程之自,已经和基督能量合为一体了。因为他内在的基督非常明晰,可以叫四周的人口明明感觉到到,因此为视为神圣的口。

当你们如此了的开悟了(enlightened)——也尽管是,再度充满了止(light)——你们还是会见为某种理由选择重返肉身生活,以提示别人。你们好无为创造与感受你们按自己的其余新圈,却只是吧将真理的就带顶当下幻相之地,以便让人家可以看出。那时您便是“荷光者”(译注:bringer
of the
light,“带来光的丁”。佛经有“荷光如来”,即“带在只有来到人世的只要来”。)。那时您尽管是清醒(The
Awakening)的同一有些。

自,约书亚,是单有血有肉的人数。「耶稣的建构」那特有、某种程度上是人造的如出一辙面是:我自从未来收取及他的/我的基督自我。我并非因自的过去要本人过去的经历也底蕴而深受「基督化」,也不是为自之方得到开悟,而是经过所谓的「外力干预」,透过来自未来的基督能量的灌才堪实现。在开头就无异于世之前,我不怕允许装这个角色,同意以拓展服务,而开裂上耶稣的色。而我会想念装扮这个角色,也是为我无比渴望了解自己之潜力。

尼:他们至此来救助于咱们了解我们是何人。

耶稣——来自光之领域的前途的自己——与基督能量是严密的。然而他连无代表地球上基督能量之所有,因为这个能量比他广阔、包含重复多,他是中的一致组成部分要一个细胞。基督——或说基督能量(它比像只能场,而非是一个人类实体)——是均等湾集体能量,具有许多素或「细胞」,以生机体的办法运行。每个细胞都对整来异乎寻常贡献,并经验到好是单独个体,同时为是整的平等组成部分。你可以把基督能量之即刻几独元素于作天使或大天使。天使的正字标记是:既感受及个体性,也惊人无私——这被其当跟公共能量合一,并在劳务他人时感受及融融。天使(或大天使)的概念在第二管辖的最终一节来详实说明。

睿:对的。他们是开悟了之魂魄,是已发展了的神魄。他们不再寻求他们友善之再次强体验。他们已起了最高的经验。他们现唯一的希望,是将这种体验的信牵动吃你们。他们带动被你们“好信息”。他们见面指示你们神之征程、神的身。他们会说:“我是道路及生。跟随我。”他们见面吧你们做模范,让你们了解,生活于跟神有意识的结合中永远的荣誉是啊则。有意识的跟神结合,就为神识(God
Consciousness,神的发现)。

耶稣在地球上之使命

咱们一直是合的,你跟自家。我们无容许不这样。那纯是不容许的。然而你们现在生活于这种并的潜意识经验中。以人身生活被产生觉察的同所有万有的三合一中,也是唯恐的;有意识的发现到最后真相;有意识的表达您真是孰。当你如此做时,你就算为具备人家做了表率——所有在在遗忘遭受之丁。你成实实在在的提醒者。以此,你拯救他人免于永远失落在遗忘遭受。

耶稣是自未来的平等条能量,来到地是为启蒙人类、带来知晓。他自其它一个社会风气,或还另一个次元,并带动在是实相的高阶能量。当耶稣转生在地球上不时,他的良自己发现是保留完好的。而由于他在叫自己——约书亚——之内,我可以任意了解物质法则的弹性,并「行使奇迹」。

即即是地狱——永远失落在遗忘遭受。然而,我莫会见同意。我不允许同一单独羊失落,却会选派……牧者。

耶稣/约书亚人格之所以来到地,是以创建通往一个例外意识状态的说话要路径。我思呢每个人类树立取用这些可能性的旗帜。

实则,我会派遣多牧者,而而,可以选成为中之一。而当灵魂们从熟睡着给您唤醒,重新记得他们是谁,所有的天使在西方都为这些灵魂欢呼。因为,他们早已走失,现在以找到了。

耶稣来自的不过之领域认为,为了与地球实验的神魄,地球正往一个告终在伟大的黑暗及自身疏离的大势移动去,于是决定强力促使地球改变,清楚地于人类理解他们可下的选择。透过传送耶稣的能人格,我们盼望会为人类竖立一面镜子,让他们回忆自己的神性本源,以及内在沉睡着的可能性——平静、自由与掌控自己的可能。

尼:正以今,我们当下星球上出这样的食指——神圣生命——是啊?不仅是过去,而是现在?

每个人都是和谐实相的主人。你一直以开立和谐的实相,可以加大悲惨或无惬意的实相,允许单独进入,并转发而的始建物。你是若协调的持有者,却时时将温馨的力量交给外在的高贵——那些声称了解本质,并也您考虑的口。这种情景会生在政、医学、教育等世界。另外,你们的娱乐业充满跟恺、成功与美美有关的左形象,这对任何人都并未益处,除了建构这些影像之食指外。你生没有发出思了,单单为创建形象,要花掉多少钱?媒体、报纸、电影、广播、电视以及网达到直接在流传错误的形象,这些形象是打乌来之?它们为何会现出?是何许人也计划的?

神:是的。一直还来。一直都见面发出。我弗会见于你们无教师;我非会见放弃羊群,我老是会使我之牧者来。现在你们星球上就是时有发生诸多,宇宙的外部分为发生。在天地的一些部分,这些生命在于共,经常联系着,经常发表着高的真理。这就是是本身已说罢之启蒙社会。他们有,他们是实在,他们派出使到你们这里来。

影像是同一种植施加权力的招,可以于丁屈从,并和和睦之真需求分离,而毫不实际应用武力或武力。形象能为丁活动交出自己的能力及自我价值,它们说若切莫会见于盖暴力强迫,用如此的措施欺骗你,于是你用会见承受这些形象描述的思想意识,把它们正是是你协调之,然后据此行。这就算是咱所谓「无形之心智控制」,这种控制以「自由之」西方社会十分大。

尼:你是说佛陀、克里希那、耶稣是太空人?

无非之意图要是管清明、觉知和晶莹剔透,带顶想和感觉的无形架构中——这些架构塑造了而的人命。光与心智控制相反,当光进入实相,会打破绝对权力跟贵的约,并摧毁以它也根基之阶级制度,把权的滥用带顶特之中,让众人从以走他们自决能力的错觉和幻相之中解脱出来。

神:是您说的,我没说。

以耶稣生存之时期,他本着执政阶层是个威胁。透过他的讲话与外所发出去的特质,世人看见权力结构的真实面貌。这对这底当家集团来说,是无力回天容忍,也不可知接受之。耶稣所肩负的光的工作者任务是沉重的,对我,约书亚——一个同意终身带在即抹强烈而知的能之人类—来说,尤其如此。我几被耶稣到于的能力所遮蔽,也尽管是受未来底本身之到期于所遮蔽!尽管我因此充满了了不起的洞见、爱和灵感,但是倘若带动在或「保持」他的能量,在人上是一定深的挑战。我无法真正为他的能量与自之人成为紧密——我体内的细胞还从来不准备好。所以在物质层次上,我的身体以带来在这些家喻户晓的无非之能,而筋疲力竭。

尼:是真正吗?

而外身体方面,携带基督能量还有心理负担。眼看着耶稣能量的真相经常给误解,甚至给自己无比知心的意中人还是「门徒」误解,让我挺不爽。身啊人类,我偶然会换得一干二净,怀疑自家立即段旅程的价。我看是世界没有准备好接受基督能量、觉得基督能量之本色没有叫认出来。耶稣真的是老大时期之先驱。

精明:你是率先坏听到这种说法也?

耶稣来到地的结果

尼:不是。但那是真的也?

耶稣到地,播下了基督能量的米。人们叫我之言行触动,下意识地当灵魂层次上认出基督能量。他们灵魂深处的记得为提醒,某样东西吃硌到,然后启动了。

见微知著:你相信这些大师们于来到地之前存在别的地方,而于所谓的死以后还要折返那里?

在表面,也就是于物质世界中可见、可谢的层次上,我的过来引起众多波动。藉由二元性法则的长,光的武力灌注造成来自黑暗的暴力反应,这不过是独逻辑问题。光勇敢直面,想打破权力结构,释放被律的能;黑暗则是同等栽想使抑制和操纵的能,所以马上片种植能的补益互相冲突。一着得到力量,另一样正值虽见面反击,以保障好连重获平衡。因此,我之至也被了无数大打出手以及暴力—那是为对抗我所散布的就而产出的反馈。

尼:是,我信。

自身的拥护者——早期基督徒——所受的迫害,就是这种暴力对峙反应的例证。但是基督徒本身——教会的主创者——也从不在热切地传出本身之教导的历程遭到规避暴力。想想十字军和宗教法庭吧,基督徒和非基督徒以基督的名,做了广大粗犷的黑暗行为。

精明:你以为那是啊地方?

决定使我作使者来到地之但之大师们,很明亮就道痛而前所未有的基督能量会激起强烈的黑暗反应。耶稣如彗星般穿外露了球实相,这发生硌像只之领域——深切关注地及其居民的能量——所采用的迫切手段,最后一蹩脚尝试要扭转地球前进的自由化,以中止不断重复循环的无知和毁灭。

尼:我直接觉得那是我们所谓的“天国”。我道他们自西方。

结果是忧喜参半的。一方面,耶稣的光激起了多黑暗(透过对抗反应);另一方面,基督意识的子被植入多人数心头。我来者之一个第一原由,就是要唤醒地球上光之工作者的灵魂,他们针对本身的能量最乖巧、最容易接受,尽管中不少总人口吧曾迷失在地球的黑压压与黑暗中。

见微知著:而你道这天国在乌?

徒之工作者其实是止的行李,与耶稣有一样之任务,两者的区分在于:光的工作者在转生到肢体时,与常见神性自我的连结比自己还掉。他们比会受业力负担和地球幻相的操纵,较易受过去封锁。而随着耶稣的转世,某件特别的工作闹了。耶稣没有携任何来源过去底业力负担,因此再度易与外的神性保持连系。他因为略不自之措施到此处,是一个自未来的存在,能够又起于现今同未来。

尼:我未了解。在外一个界域,我猜。

当年齐决定拿耶稣能量注入地球实相的只有的存来,它们的发现并非全盘且全知的。每个有意识的衔来且一直处在发展及了解自己的历程遭到,而人类也产生种固执的信心:一切事物都为某某神圣计划注定好了。这种信心背后有一样各类支配万物、全知晓全能的神,这个观念是左的。其实不是某种外在力量预先规画好一切,而是你自己之内在抉择产生了各种或的结果。我赶到地是单独的公家能量所举行的决定(耶稣是那能的同等片段),这个选项含着风险以及无法预知的结果。

神:另一个社会风气。

自身所谓的但的官能量,是和人类同地深刻连结的天使领域,因为她帮助创造了人类同地球。实际上,你们虽是它们的一模一样组成部分,从未和它分别,但这时自家所说之是,从多重次元性来说,你们无和天使领域分离——「从多重次元性来说」指的凡在你们的线性时间框架之外的觉察层次上。在旁一个次元或时刻框架里,你们就是组成光之领域的天使,而耶稣正是从这个就的领域降生到地上(关于多重次元性和你们的天使本质,在次总统之最终一章节来深切解释)。你们—光之工作者——与「耶稣事件」(基督能量注入地球)之间的连,比你们所思的还要特别。在某种程度上,这是同一份集体的卖力,你们还针对这个有贡献;而自我,约书亚,是随即卖努力可见的身子代表。

尼:对……噢,我清楚了。但是我会称之为精神世界(The spirit
world,灵界),不是相我们所说的旁一个社会风气,不是外一个星星。

自要是报告你们,基督能量像种子一样,存在为拥有人类的内在。如果你们拿自己真是大来冀,就误解了自的新闻。

睿:那的确是精神世界。然而以什么使您当这些精神体——这些崇高精神体(圣灵)——不克或未乐意选择宇宙中的别样有地方居住为——就象他们到你们世界经常一样?

自欲你们相信自己,发现自己内心的庐山真面目,不要相信任何外在的显要。

尼:我怀念自己只是没这么想过。所有这些都未曾当自身之历史观里。

讽刺的是,正式的基督宗教把我放你们的实相之外,当成权威人物来崇拜与遵循,这和本人的目的恰恰相反。我思念叫你们知道,你们好就得改为生活在的基督。

精明:“贺拉修,天上地下,有成千上万是你们的哲学所未曾想过的。”

兹本人伸手你们认出内在的基督,并且将自己的脾气还受自己。

即时是你们奇妙的形而上学家威廉•莎士比亚的句子。

自身是大体书亚,是发生月经来肉的人类,而且真正是你们每个人之心上人以及昆。

尼:那耶稣是外星人?

未来由于乃说了算——新地

神:我并未说。

这时代,地球上在发转变,新的觉察而黎明初启,迟早都见面呈现为物质形式。转变会咋样到,以安的模样来呈现,并没有为设定好。未来世代是未定的累,已了解之只有马上时时。从即之源之中,无数或许的程伸往四方,织成一摆设最可能的网,撒向未来。

尼:好吧!他是,还是不是?

过去的经历得以看成预测未来可能性的底蕴,但选择权永远以公身上;是否如吃过去决定你的前景,完全控制之以公!预测接连冲可能性,而可能和过去有关。身为人,你发出能力打过去蒙摆脱,开辟一漫漫新的征途。你让与自由意志,拥有改变并更创设祥和的力。这卖力量间蕴藏了若的神性,这是起空无被开创的力(无中生有),而这卖神性的能力属于您的精神。

睿:耐心点,我的子女。你跨了头最多矣。还多吗,还多得差不多呢。我们还有整整一本书要写。

说到就是只转的一代,千万不要忘记您是团结实相的主宰者,没有所谓命定的计划或者自然界力量,可以控制而个人的灵魂之路,或是你创造自己实相的能力。事情未是那么运行的,地球上的每个灵魂都见面以可自己内在性的方来经历之转变。实相有许多栽,你所挑选的实相将响应你的内在要求和期盼。

尼:你是说自得等及第三统?

为这时代(大概是由一九五及第二拐年)变得出奇之由来是,有有限独不等的发现周期将结束:一个是私房周期,另一个凡是地球周期。这有限只周期而到位,加强了交互的力。

见微知著:我与你说了,我从开头便应允过你。我说,我们发出三本书。第一按,讨论个人生活的面目和挑战。第二准,讨论是星球整体一家之活着本质。第三随,我说罢,会涵括最充分之精神,有关于那些永恒的题目的。我用于中显示宇宙的黑。

针对部分丁吧,他们个人的地生命周期已经急匆匆了了,这些灵魂大部分凡是特的工作者,我们之后会再也详尽地探索这同一森就的工作者灵魂。在此间,我们设诠释个人周期的特质:经历此周期的义是呀,在地球上经历这些复杂的巡回又生啊目的。

惟有她并未。

个体的业力轮回

尼:噢,天啦!我不亮堂自己还受得了多久。我是说,我真正是累了这种“生活于矛盾受”。我一旦什么是啊虽是呀。

而以地上涉之几全世界生命是灵魂大循环的等同片,为之凡于你可整体地体会二元性。在此周期中,你既体会过男和女、健康与病、富有与贫穷、「好」与「坏」。有些前世,你深深物质世界,成为农民、工人或工匠;而于微灵性导向的前世里,你的内在强烈地窥见及祥和之灵气本源,所以吃宗教性的差事所吸引;还有部分前生,你于权力、政治等等的猥琐世界中探索;此外,你恐怕会以某些前世致力为以术样式表现自己。

见微知著:那其就是见面是。

在装有这些转世生命里,灵魂常常会专精于某样事物,这起那些负有某方面自然的口身上就可解地看出来。他们像有某样潜能(甚至小时候就是生出),等着当适合时机给提醒,之后就大自由地前进。

尼:除非她不是。

一味之工作者灵魂经常给宗教生活吸引,在多世都当了和尚、尼姑、修士、萨满巫师、女巫、灵媒等。他们顾念如果改成物质世界以及智慧国度的媒介,因此提高发生立即上面的绝艺。如果您常常觉得受到召唤,感觉到起道进入灵性领域的家喻户晓冲动,即使其不相符您的日常生活,你很可能啊是独自的工作者家族之均等各项。

睿:没错!没错!你知道了!现在您明白了崇高二分法。现在若盼全貌了。现在若会意了方方面面计划。

于地上生活,让你出机遇充分体会何谓「身为人」。现在若恐怕会见问:「当人产生啊特别之?我干吗想使体验?」

抱有以往有的全体——
一切——现在是,正为这存,将要在。因此,所有的所有……此刻留存。然而有在的,皆以不断变更,因为身是累开展的创历程。因此,非常实际的说,是即非是(That
Which IS……IS NOT)。

人类经历既多首批而肯定,当您于了口之活时,会少陷入一个隆重的肉体感官、思想以及感到的世界。而为这个圈子固有之二元性,所以若的感受会产生大幅度的自查自纠与强度,这正如你以所谓的星光界经历的明明得多(星光界就是您完蛋之后,以及个别中外之间所急需之地方)。你恐怕很不便想象,但我们这边的诸多存来且惦记使与你转移位置,想成为人、获得人类经历。人类经历对她们来说有着同等栽最珍贵的真,虽然这里的衔来好用想象力创造出累累不老的实相,但对她们的话,这样的满足感还不苟在地上创设出一个「真实的」实相。

当即是(ISNESS,存在状态)是决不一样的。这意谓是即非是。

地球上之开创过程一般是如出一辙集挣扎,你以受梦想成真时,会遭到重重阻力。然而在星光界,以心智能力来创造则好得几近,某样事物从想及显化是从来不时间不一的;此外,你也可创造出装有你想使还是设想得到的实相,没有其它限制,当你想象一个好看的花园时,它就于当时当在若了。

尼:好吧,查理•布朗(译注:Charlie Brown或许是依靠Charles Brockden
Brown,1771–1810,“美国小说家之大”,作品内容悬疑。)请见谅自己——这出天理吗?这样任何东西而还能够意谓任何事物吧?

在地球上,要来一个设法,让它们以物质世界实现,必须交给巨大的全力,需要明白的意念、长久的坚持、清明的心智,以及同样粒信任的心中。在地球上,你得给质世界之减缓和钢铁,必须处理好内在的龃龉冲动,例如怀疑、绝望、缺乏了解,以及丧失信心等。创造过程或者因里面任何一个元素而遭遇掣肘,甚至破产,然而这些秘的题目正是地球生命更用如此宝贵的案由——就连砸呢是。在此进程中,你所着的挑战是你无限好之老师,它们吃地经验来了深,比星光界那种毫不费力的开创过程还可怜、更宽泛。这样的免费劲会促成「无意义」,尚未体验过球生命的星光界存有都理解、也了解当下一点。

见微知著:不意谓。不过,你同时过了头了!所有这些还见面时有发生适当时机。所有这些都见面产生相当时机。在念了第三管随后,这些潜在以及再特别的秘密都见面清楚……除非……全部……

您时常因物质实相不由君愿意而沮丧,甚至彻底。有小坏,现实没有响应你的愿望和梦想;有微微次,你的缔造意图似乎在痛苦与没有中收。然而当某某说话,你一定找到那将于平静与喜悦的钥匙,你晤面在大团结内心找到它们;当您找到时,降临在你身上的欢快将是星光界的别创造物都无法比拟的。那将凡你的支配、你的神性诞生的时。在公的神性苏醒时,你所体验的销魂会带动被您疗愈自己之力量,这神性之善用援助而打友好以地上累世所受的深创伤中恢复过来。

尼:除非整套休晓。

日后,你以有能力助治愈那些更了同样的考验和沉痛的人口,你会认有她们之切肤之痛,从他们的眼中看出来。你用能带领他们走及往神性的旅程。

神:正是。

涉二元性的目的

尼:好吧,好吧……完美得异常。但是,姑且设想一下——设若有人从不会见念到就几乎本书,则他要当此时此地重归智慧、重归清晰、重归神,那起什么路径而论呢?我们要得回归宗教吗?这是那么失落的环呢?

吁不要低估自己之球生命的意义。你属于神(一切万起)最富有创造性、最高抵跟太无所畏惧之那片,是投入未知的探索者和新物之创造者。你于二元世界探索,是以一个遥远胜出你想像的目的。你的旅程最深层的意义不顶爱解释,但咱可说,你就创办有新的发现型,一种从前从来不在过的意识。

神:回归灵性。把宗教忘掉。

这种意识最早是出于耶稣以地球上行走时显现出来的,我称之为基督意识,是经过灵性炼金所得。物质的炼金术是用铅转化为金的艺术,而聪慧炼金术则是将黑暗能量转化为「第三栽能」,也就是是于基督能量被显现的小聪明黄金。

尼:这样的说法会激怒许多人数。

请求留意,我们并没有说要是以黑暗转化为美好,或是将恶化为善。黑暗及美好、恶与好天生对立,它们是借口对方的福才会在。

神:许多口对周这套书还见面气。……除非他们无会见。

的确的明白炼金是引入「第三种能」,也便是一致栽透过爱跟了解的能量来包容两极的发现。你顿时道旅行的实事求是目的不是只要被美好战胜黑暗,而是只要跳这些对立面,创造有同样种新意识,这样的意识会在美好和黑暗且在时时,保持并。

尼:为什么而说拿宗教忘掉?

俺们就此一个比方来诠释这一定为难知晓的见。想象一下而是于查找珍珠的大洋潜水者,一差又同样差地潜入海洋,去探寻那颗每个人还在讨论、却没有人确实展现了的串珠。有传言说,即使是神——潜水者的首领——也绝非接触过那颗珍珠。

见微知著:因为其对你们尚未便宜。要了解,有团体的宗教若使成,就非得使于人们相信他们得其。为了使人人相信我之外的某种东西,他们必须先去对友好之自信心。所以,有团体的宗教的首先独任务,就是先为你错过对自己的自信心。第二只任务是叫你看其发您所未曾底答案。第三个——也是太关键之一个任务——是设你未曾问题的受其的答案。

潜入海洋十分岌岌可危,因为您也许会见迷路,或者潜得极度特别而无法及时喘一丁暴。尽管如此,你还是坚称,一次次地潜入海吃,因为你就下定狠心并面临刺激。你是不是疯狂了?不是,你是初领域的探索者。

要您置疑,你虽起考虑了!如果你思考,你就是从头通往内在的源流回返。宗教不克让您如此做,因为若或许得出和它计划要被您的答案不同。所以,宗教必须千方百计使你切莫信任自己发生一直思考的力量。

中的奥秘是:在摸索珍珠的长河中,你便在创立它。珍珠是耶稣意识的明白黄金,珍珠就是若,是涉世过二元性而吃转正的而。

教面对的难题是,这种计划时玩火自焚——因为你免克可靠的领自己之思辨,你还要岂可能确实的接受宗教所提供的产生关神的初观念为?

俺们于此处面临真正的抵触:探索新东西时,你也以开创它,你就成为了神所创办的珠子。

尚未多久,你们还是并本人的存在都打结了。而讽刺之凡,这是你们以前打没有起疑了之。当你以你直觉的回味来在,你或并无能够把我的像看得明明白白,但您可确定知道我是存在的!

神无法透过其它方式就就一点,因为你想寻找的物没有有,必须由乃来创造。那么神为何对创建新东西如此感兴趣?让咱尽量简单地说明。

举凡教创造了不可知论。

平等开始,神是了美好的,良善无所不在。事实上,因为没任何的,所以一切事物有点静止不动。神之创缺乏生气,缺乏成长和扩张的可能,也得说不怕是停滞不动了。

另清晰的思考者在察看宗教所召开的事务时,必然会当宗教无神!因为于民意充满了对神之怕的凡宗教,而原先人心对那所有万有的明朗是充满了容易的。

而为创建改变、创造活动和扩充之或,神要于做中引入和「无所不在的美好」不同的元素。这对准神来说很麻烦,因为您怎么能创有自己所不是的事物?「好」如何创造「坏」?没有辙啊。因此,可以如此说,上帝只好耍了单稍把嬉戏,就是「无知」。无知就是十分跟「好」相对的素,它创造出「在美好之外」「与神分离」的幻相。「不知底自己是谁」于是成为了以您的天体中引发改变、成长和扩张的动力。无知孕育了恐怖,恐惧滋生出控制的用,控制的得以滋生出权力斗争,如此一来,你们就发生了让「恶」成长茁壮的具有条件。舞台搭了,好和生之刀兵准备上演。

大凡教命令人在神的前面卑躬屈膝,而原先人是乐呵呵敞开胸怀站立的!

神需要对立面的动力,来为他的创导「从停滞不动中活跃起来」。当你瞧无知与惧怕带来的痛楚时,会杀为难知晓这或多或少,不过神认为这些能量有十分酷之值,因为她提供祂一个超过自己的章程。

大凡宗教要人担忧神的愤慨,而如果人头忧,而人口原本是求神来减轻他的包袱之!

汝属于神最具有创造性、最高抵跟太无所畏惧之那片,而神要求你戴上无知的面罩。为了尽可能彻底体验对立面的动力,你少为日益在遗忘里,忘记了祥和之真面目。你允许投入无知之中,但这事实吧同样让忘记的面罩覆盖住了。所以,你本时时诅咒神,骂祂让你处于充满困苦和无知的境地,这点我们询问。不过当真相上,你就算是神,神即使是你。尽管有那些艰苦与伤心,你内以深处对此在于二元世界、对于体验并创立新物,还是出异与兴奋之感觉到。这虽是神最初的触动,是明智一样开始通过你进行祂的旅程的故。当你踹上旅程时,只能吃由针对「美好」(家)的模糊记得,来面对「恶」(恐惧、无知)。你开始和恐惧与愚昧作战,同时渴望在舍。然而,你拿无会见以过去的状态回家,因为缔造既坐您的旅程而反了。

凡是教告诉人要耻于他的人体和该极其自然之功用,而人口都欢庆这些职能,以的也身太可怜之红包!

你的旅程将会晤终止在您跨好与甚、光明和黑暗的常。那时您早就创造有拥抱并超过二元对立的老三栽能(基督能量),也曾扩大了神之创导,成为明智的新创造物。当基督意识完全降临地球时,神以跨他/她要好。

凡是教告诉你们,为了与神接触,你们一定要是起中(译注:intermediary,天主教称之为“中保”。),而你们已经认为好若以真的与爱中生活,就可以触发到神。

于所有「人类经历」之前,基督意识并无有。所谓的耶稣意识是:一个人经历了亚头世界之稀罕体验,适应它,然后出现在「另一头」,他的发现就是耶稣意识。他将是初地之居住者,已经推广了二元性,看见并拥抱自己之神性,与神性自我合一。不过,他的神性自我不会见与过去平,而是于原先大她从中而老的发现还深切、更丰富。或者可以这样说:神藉由经验二首批世界,而添加了祥和。

凡是宗教命令人类去崇拜神,而原人类崇拜神是以她俩从未容许不这样!

咱俩所说的凡事都见面受时间和分离的幻相简化和磨,这个精神吧非异。这些幻相曾经表达了珍贵的打算,不过本该是跳幻相的时刻了。请试着去感受我们所说的言语、真相与隐喻背后的能量,从某种意义上吧,这抹能量是你协调的,它是您未来的耶稣自我所拥有的能量——你的救世主自我正透过我,约书亚,在谈话。我们在等候你的参加。

宗教所到之处必制造分裂——而立正是神的反面。

如何过二元性—业力轮回之了

宗教把人口同神分开,把人与人分别,把男人和内分别——有些宗教真的告诉老公,他超过女人,就象它宣称神高于人一致——如此对一半底人类做了前所未有的歪曲。

当二元性的玩不再控制而常常,你的球生命周期就了了。二元性游戏之基本要素就是,你肯定为两极游戏场上之之一一个成色——你认同自己是贫困或享有、知名或低、男人还是妻子、英雄还是坏蛋。其实若去哪个角色从不根本,只要您看自己和舞台上的扮演者并,二元性就还紧紧地决定住你。

自身报告你们:神不高于人,男人不超过女人——因为那非是“事物之自然秩序”。但所有掌权的食指(也不怕是老公)都想如果她如此,因为他们盖的是阳崇拜的教,他们当他们“圣经”的尾声版本中,有体系的去除了一半底素材,并把剩余的片强行塞入他们的男性世界模式面临。

理所当然,这并无错。从某种意义上的话,事情就该这么,你本就只要忘记自己的审我。为了感受二元性的享有面向,你必将协调的意识变狭窄,以进入地球生命戏码被的某部一个特定角色。

大凡教一直顶今天尚当坚持女人比不同,是坏当之神气公民,不“适合”去教导神的语,不称传播神的申,不称当教士。

苟而演得稀好,十分肯定自己之角色,完全忘记了开始要经历此生命周期的目的。你用好忘记得如此干净,以至于把二元性的游乐和曲目当成了唯一有的实相。到结尾,你转移得异常孤独且充满惶惑,这不使人竟然,因为即便如前提过的,二元性的打正是根据无知与怕。

相孩子无异,你们到本尚以辩论哪一样种植性别是由自身确定当自身的传教士的!

为让你询问二元性如何以日常生活中运作,我们于这里列有部分二元性游戏的典型特征。

自我报你们:你们都是传教士!每一个口。

二元性游戏的特性

无其他一个人数要么另一个阶级,比任何一个人口或者其他一个阶级更“适合”做自己之办事之。

同、你的情绪状态多是休平静的:你的心气无法定住,始终起起伏伏——不是炸,就是宽容;不是心胸狭窄,就是慷慨;不是凉,就是热心;不是乐,就是哀伤。你的心情持续以有限种最之间摆荡,而若对这种景象的控制力似乎非常有限。

只是你们有成百上千丁正象你们的国度一律,是权力饥渴者。他们不喜欢享受权力,只想展示权力。他们构想的睿智也是同一。一个权饥渴的神。一个勿爱享受权力也独自想展示权力之明察秋毫。然而我告诉你们:神之极端特别红包是分享神的权柄(能力)。

老二、你吃外在世界牵着鼻子走:别人怎么判断你,对君的话十分关键,你的自尊了在外在世界(社会或那些你容易的人口)反射给您的本身形象。你打算按照别人之黑白标准过日子,真的真的很卖力。

我爱不释手你们象自。

其三、你对好及深有显的看法:评断他人为您取得相同种安全感。当你以行、思想要食指分为对和错时,生活显得井然有序。

尼:但我们不容许象而!那会是亵渎。

这些特征的共同点就是是,在您的满贯行为或者感受当中,你连无当真在当下,你的发现处于本体的外围,被恐怖导向的思辨与行为模式使在。比方说,如果您总是习惯呈现友好、讨喜的一端,就是以见有同种植不是根你内当本体的行模式。事实上,你于压来自内在的讯号,试着无辜负别人的想,为底凡并非失去他们之好、赞美或者关注。你是由害怕而影响,你以界定好之表达。然而,你没吃表达出来的百般有,会失掉了其自己的不说生活,在你的本体之中创造有不洋溢和疲乏,于是你的内在会发出一些别人,甚至是若协调还没法儿察觉的气愤和难过。

见微知著:你们为令为这样的作业才是亵渎。我告诉你们:你们是以神的形象与精神创造出来的——你们的目的就是是错开实现其。

一经于这种自己否定的状态被移动出去,必须同团结内在受抑制并藏起来的有些建立连系。要这样做并无困难,不需要一定技巧还是文化。不要以为「走符合内在」很不便,必须有人叫君要为而开才实施。你可自己来,而且会找到属于你的法子。动机与用意远较技巧及道要,如果你真想如果认识自己,下定狠心深入内在,去改变那些阻挡你走向快乐和周人生之恐惧思想以及情怀,就会见经手边的别一样栽办法好。话虽如此,我们或想念提供相同种植简易的静心法,它好帮助而连自己的心思。

你们来此处,不是为了全力和挣扎也不用能“到达那里”。我为没有使你们去好一个免容许做到的重任。

情怀静心练习

如若相信神的善,要相信神的造物——也尽管是你们的高贵本我——之易。

花片日放松肩膀和领的肌肉,坐正,双下面一样在地板上,并深刻吸一人数暴。

尼:你以本书的前段曾说了相同句子话,让自家感觉到挺怀念追究。在本书将要结束之际,我思念更回头来讨论。你早已说:“绝对的权能绝无求。”这是明智的秉性为?

想像你刚刚走以一如既往长农村小路上,头上是千篇一律切开辽阔的蓝天。你倾听大自然的声音,感觉风穿过发梢,你是擅自而高兴的。顺着路往前看,你突然发现一些孩子向你走过来,离你越来越接近。你的心弦对这么的光景有什么反应?

睿:现在公了解了。

然后,那些孩子过来你前面。他们一起来略人?看起何等?全是男孩、女孩,或者孩子都发生?

本人一度说了:“神是普,神变成整。没有任何事物不是神,而神对那个本人的任何体验,皆是于你们之内、以你们的身、借由你们只要经验。”我在自我无限纯粹的花样中,我是那么绝。我绝对是全方位,因此,我绝对不需、不要、不请任何事物。

若往孩子辈咨询好,告诉他们你非常开心看到她们。接着你特别去接触很正羁押在公的双眼的子女,他还是其产生个新闻要给你,就形容以男女的眼睛里。你可知念懂那个讯息吗?它想报您啊?它刚为你带你这要之能。请也这内在小孩带来的能量取单名,而且不用评断,只要单纯地失去感谢他要么她,然后放这个形象。

由这绝对纯粹的款式,我见(am)为你们所创的我。就象你们最后终于看到了神,并说:“嗨!你看哪样?”然而,不管你们将我作什么样,我还无容许忘记我之无比纯粹形式,不容许不直接回归自己之最好纯粹形式。所有其他一切都是虚构。是你们装饰打扮成的则。

复感受时坚实的土地,并非常呼吸一会儿。你正与自己的影部分建立并系了。只要你想,随时可以重复回到这场景之中,或许为可以和另外孩子说出口。

有点人把自身打成嫉妒的明察秋毫;但以自己有一切,是成套,我怎么可能嫉妒呢?

自恃由活动符合内在,与和睦那隐藏的、受压的有些建立连系,你会转换得尤其临在。你的觉察刚过那些你长久以来已经习惯、被恐怖驱动之考虑与表现模式,为其和谐肩负,并且失去看管内在的悲哀、愤怒和痛苦,就像家长看子女同一。我们会于「人是唯一的小聪明炼金师」那个章节更详实地描述是过程。

稍加人管自干成愤怒之精明;但自我既是不见面坐其它方式遭侵害,我以岂会恼羞成怒呢?

放开二元性所显现有的风味

粗人拿我折腾成复仇的英明;但自己朝哪个去复仇?因为拥有有的漫天皆是自身。

同、你倾听自己灵魂之言语,它经过你的感到对而说话。

倘己还要怎么只盖自之缔造而查办自己要好呢?——或者,如果您肯定要当我们是各自的,我何以而创了你们,给了你们创造的力量,给了你们拣选的人身自由,让你们去创造你们想只要之更后,只为你们举行“错”了增选,而千古惩罚你们啊?

其次、你仍灵魂之言语而施行,创造灵魂要你开的转移。

我报你们:我未会见做这样的从业——在此真理中,存在着你们无让神的暴政的随机。

其三、你珍惜独处的时,因为只有在万籁俱寂之中,你才能够听见自己灵魂之喃语。

其实,没有暴政——除非是在你们的设想着。

季、你质疑那些阻挡你轻易发挥真实灵感和梦寐以求的思想模式大或行为规范。

旁时刻你们想回家就是好回家。任何时刻你们想使与自身并,我们尽管足以合二为一。跟自己并的乐是你们随时可领被的。就当当下。清风扑面。夏夜钻石的苍穹下蟋蟀的叫声。

放大二元性的关头

初见彩虹,初闻婴儿啼。绚烂日落,绚烂人生的最后一息。

当您的意识会掌握所生二元性的阅历,同时保持归于中心的状态,并完全地到于经常,你的地生命周期就仿佛尾声了。只要您还确认为二元性的某部平等面对(例如认同相对于黑暗的美好、相对于贫苦的保有等),你的发现就还是以摆荡。业力只不过是公发觉摆动的本来调节器,当你的意识在跷跷板静止的基本找到稳定点时,你尽管推广少了好及业力轮回之间的收。

自每时每刻都与你同在,直至时间的结束。你及自家之组合是截然的——过去一直是,现在直是,将来直接是。

斯中心就业力轮回的结束点。在是基本里,最着重的感到基调就是平静、慈悲以及安静的愉快。希腊哲学家预告了这种状态,他们称之为「ataraxia」(宁静、平和)。评断和恐怖是极端会带动你远离中心的能。当你越放开就点儿种植能,内在就会见变得更加宁静、越开,于是你真正进入了其他一个社会风气,另一个意识层面。

汝和自我是紧密——现在及恒久都是。

随即会显化在您的外在世界——通常是显化为改观,并向生命遭受那些不再反映真正的乃的面向说再见的时刻。你的人际关系和办事的世界可能会见有剧烈变动,而且所有生活方法频繁会全盘颠倒。从咱的角度来拘禁,这是可怜当然的,因为外在世界之成形总是从内在的更动。你的发现创造了您所处的素实相,一直以来都是这般。

去吧,将公的生作这个真理的表达。

拓宽二元性的控制需要时间,将黑暗(无意识)层层揭开,是一个渐进的进程。然而,一旦走及随即长达通往内在自我的路程,你不怕渐渐远离二元性的玩了。当你体验过「宁静」的真含义,转折就发了;当您感受了「单纯地和和睦和于」那幽静却处处的愉快之后,就见面知道,那正是你直接以来寻寻觅觅的物。你会一如既往赖而同样潮地进来内在,去体会那种宁静。

倘您的日日夜夜成为你内于此如出一辙高理念的反映。让你现在底无休止充满了神借着公只要表现出的绚烂的赏心悦目。借着对而所点的百分之百生命之永恒而白白的善来如此表达。成为对黑暗的仅,而无诅咒它。

卿连无见面避开世俗的享用,但会在友好中找到一个神性的锚,然后起那么极乐的状态去体会世界、体验它全部底得意。极乐一开始就是从不有有形事物之中,而是以公体验它们的道里。如果内心所有宁静和快乐,那么,你赶上的人事物都见面带动宁静和喜欢。在斯时代,有同众灵魂正准备超过出业力轮回,我们用当对接下去的几节还透地拉扯这多灵魂。然而,不只是平森人类灵魂正接近个人转账周期的顶峰,你所生的地也刚经历一样庙深刻要根本的成形,一个球周期正使终结。这个时之所以如此特别,就是以当时简单独周期重迭了。接着我们只要来提一谈地球周期。

变成荷光者。

【约书亚】在地上之升华意义在‘你能够用内在的就触动黑暗’

卿照就这么。

对男统治的天地影响

举凡就是这样。

除了男统治的业力背景外,还存在宇宙中之外星力量,它们准备促进对生命的机械与理性之比艺术。曾经有相同理性能量,它准备掌控生命,试图扼制造物过程被流动性的、游戏性的、活生生的一端。在隐秘灵修派的文献中,这等同能有时也受喻为‘爬行类外星人’,意思是他俩同爬行类生物有必然的关联。当您想到一就爬行动物,例如一修蛇或者千篇一律仅鳄鱼,你晤面感受及这种能——冰冷还不要同理心。这些动物跟任何动物一律是清白无辜的,只不过,爬行类动物是这等同能在地球上具体化的大道之一。可以说这同能量借助于这些动物,在恐龙——巨型爬行动物——的一世,动物甚至是当下等同能量在地球上展现的要紧通道。这同能够量的显要有从没在地上实体化,而是居于另一个非物质的次元,并打那边影响地球周围的会量场。这无异于震慑在二十世纪曾经出现了一个峰值——德国之纳粹统治。那时起数百万人吃坐充分冷酷、卑鄙的主意危害,这无异于行动之负责人们在某种程度上吃了上述宇宙力量之熏陶。

你们将要上马于地上一次次循环时首赖沾到及时同样力量。起初,你们当如神般飘渺、天使般的生命体来到地周围的大气层中(见第一段),你们帮助地球上之万物,并激励矿物、植物和动物进化有新的形象。在某个同天天,你们觉得了有一样私暗力量的僵持,这同力量准备征服并掌控地球。那时的你们第一软体会及了感情,它分成不同的款型,从惊讶伤心到愤怒沮丧。你们开始反抗这同样称侵者,慢慢地,你们给拉入对手的情感体中。当您打算去对抗他人时,就必然会发生这样的从事。只要您投入感情能,就势必会接而想克服的能。从这个意思上道,开始武斗就意味着失败,因为开始战斗的那么一刻,你不怕早已同意对方进入你的会量场。

虽然,与当下同所谓的爬行类外星力量相遇并无是毫无意义的,它帮助你们变得越来越密集与严谨。通过跟她们之决斗,你们的抖动频率降低,并初步降入物质实相,由此开始在二元实相中的平等多元轮回。或许就看起较负面,不过人生并非是黑白分明的。这同样‘下降’以有平等秘的方式啊是一个正直的上扬。你们不仅吸收了黑暗,黑暗吗接到了你们的不过。这同样互动迟早会将黑暗从它对权力无穷尽的渴望中解放出来,已经吸收黑暗的你们拿会于内于外地将那个照明。你们经常认为于地上之腾飞意味着‘向美好升华’,成为天上的天使,将总体黑暗且抛于身后。然而,这并无是你们的使命,也不要其意义之四海。其义在‘你会用内在的徒触动黑暗’,在于你降入恐惧和幻相运作的质实相。由此,你所是的单独获得新的格调。

足这么比喻地游说:你当天使的白光,因在经遇黑暗,象由此棱镜而产生色散一样,展现为各种不同的颜料。这些颜色一样体现在‘存在’的情调,它没有为这种形式出现了。亮丽的颜色映射出快乐、爱跟晓,浑暗的水彩则意味自己怀疑、幻相和恐惧。从这义及谈,黑暗——没有但——是造物的一个创造性元素!它帮忙白光于初的面上获完形,在一个负有灿烂光彩之层面上。你们在地球上发展的对象是创造为卿带欢乐和增加感的明、美丽、璀璨的颜料。为了创建这些颜色,你们(曾经)需要黑暗。不要评黑暗,不要将该投射于他人、社会结构还是外星力量达到。你是黑暗的等同有的,正因如此,你才是要是壮丽新荣诞生于大自然的可靠的桥。人生并无是黑白分明的,当您将两者都用作人生的相同部分,就会见清楚啊是神奇。黑暗是造物的同样有,应取得青睐。如果你温柔地接受自己之黑暗,就会给内在闪耀。

【约书亚】人是唯一的灵性炼金师——光之工作者的确实任务

当您投生到地时,才刚好开从小我发觉转变及心灵意识。我们已约讲述了这个转变是出于四手续做,当你发觉到您渴求「别的东西」——不同于公过往人生之权力斗争的事物——你就是迈开了第一步。

发坏丰富一段时间,斗争为你的生命发生目的、意义,对权力的痴迷使你用人类,把她们当作稻草人,替你打有星系帝国都踏足中的星系战争。但是,当战斗的能让转换至地球,把人类当成争战的场合时,你逐级成为了观察者,退出直接的战斗。你相着地球上生的从事,看到人类前进产生同很久以前的乃一样的有状态。你就变为了老的士兵,具备精细的非凡操纵和交战手段。而趁你的基因植入物就定位,人类会换得千篇一律。

这些基因植入物在人类中造成惊人的心智发展,这便于思考和演绎,但原的直觉和感力则或多还是少给自制了。

俺们提过,星系的影响力在上扬受到的人类内在引发高度的怕,事实上,这个恐惧的因素以及过火强调思考有关。在抵的情事下,你先天的直觉技巧,以及感觉事物对错或碰巧不适宜的力量,会克服恐惧,或是从健全的角度来观察她。然而,当思能力占上风时,恐惧往往会受强化,因为想依赖的凡机械式的逻辑过程,而者进程不同意直觉或感受与。当心智慧力被恐怖的心情喂养时,往往变成脱缰之马,并发出妄想的念头,想只要控制总体人事物。独裁政权正是这种心智慧力恣意妄为的例证。

深信不疑生命之流

解决恐惧的艺术是:绝对不要想最多。也便是丢失一些琢磨,信任生命之流;回到恩典的状态被,这是您和生俱有的权利;放手,而毫不掌控。

当光之工作者灵魂内在的粗自己统治等结束时,就见面敞开来领一个新的存方式。你直觉地寻求心灵能量——事实上,你当探寻的是一样栽过单纯权力游戏之创造力。你感觉到到权力斗争具有破坏性,无法缔造任何新物,因为她会杀并收受其他「他吧」。

当您拟操纵和操纵生命时——无论是在内在或外在——事实上都是以让实相变得停滞不前、老套乏味。归根究柢,权力其实深无聊。

发觉及当下一点,你见面了解自己实在的热望不是权力,而是真的拥有创造力;而要真拥有创造力,就要与好之神性连结。

为你是神性的具备,无论你开或无开呀,都于创造某种实相。创造力是若本有的秉性,在聊自己等,你追了否认自己本质之可能性,某种程度上,这其实是同栽创造性的行事——只不过是回的那无异种。然而,要真正拥有创造力,就要冲生命去创造,而休是冲死亡。

当你发矣这么的会心,「家」的记就是休息醒矣。你模模糊糊地记一种植纯粹和极乐的三合一状态,这个记忆再上你的意识,而你明白这可能就是是你欣喜的主要。但若不知该怎么开,所以觉得无助、无知。你了解小自己对这个没有解答,但是若还没有当真进入心灵意识的世界。

再就是,你的内在有同等道自责和罪恶感在增长,悔恨着和谐过去针对地人类的行事。

意识来良好之机可用很多异的点子随机发挥友好,特别是在地球上。地球应该是例外能量之合啊,是被相异甚至对立的能量都能于此和谐共存的不胜熔炉;地球之能游乐场是创立来包容各种不同能量之。

甭管在物质层次或星光层,生活于地跟在在天地其它地方的异,在于地球上是的能量的丰富多样性。再者,这个多样性不仅展现为大气的生命形式还是物种,实际上,它吗显现在一个存在体——人类——之中。人类会容纳的能量范围,比另外其他存在体都还要大。你的内在有杀人犯与贤之能,小孩、成人和老一辈的能量,男性与女的能,积极同低落的能量,理智和情感的能量,以及水风火土的能量等。这对你们人类而言,似乎是开玩笑或大自然之行,但针对宇宙其它的留存体来说,却是那个伟大的。作为人类自然就是一律码壮举了——即使没开呀特别之行。

然人类最好新鲜的才能,是构成那些以前像不般配的能量。人类不只是是被规划成如包容这具不同之能,还要成为一个中介者,在不同能量之间搭建桥梁。

圣灵、神或任何万发生因此想到人类是定义,是以宇宙已经停止在同种静止状态。当发现在合龙之外探索生命时,往往会于宇宙空间的异层次和地方尝试不同的命形式。而当灵魂体验了一定生命形式之有着可能后,就会离——也便是不再转世及那边——并登其他得满足该一定需求的命形式被。生活于某某平等一定生命形式里,就没转化能量之必需;当你想更改时,就易身体。这不要为灵魂懒惰或浅,大多数人身——密度范围从物质界到星光层——都不得不提供个别的经验,因而限制了当身子内成长还是转账的机。身体无法容纳这么多不同之能。比方说,如果你投生成一个回之存在体,生活于一个水行星上,你不怕能够坐各种方式感受和之性:成为液体、不固定、流动、移动的「感觉」确实尽漂亮了。但是当您想体验「固定」和「不动」时,就非得离开那个躯体,在山之内在一段时间。另外,当你当赶超权力之星系存在体时,你无法在生躯体之内真正改观而的意识。

特定躯体内可体验的事物很单薄或很特别,这样的结果是,被创造出的生命形式世界塞住了;它无法成长还是扩大,被累死在某种停滞状态里。

人类独特之能力,就是好包容多不同的能量,并将她带一个所有创造性——而非静止——的抵状态中。事实上,这个能力一致于将黑暗转化成为美好的能力,亦即灵性炼金术的力量。将原本相对的能带入一种植动态和谐状态的凡基督能量,它当当二元性时本维持并。也就是这种能转化了黑暗——透过接受它,并就此被恐惧转化为喜。基督能量是藉由接纳而融合之「第三栽能」,它炼金的能力在其完全包容、全然接受与见义勇为的特质之中。

你们人类是唯一所有这种灵性炼金能力的存在体,植物、动物、天使和「黑暗统治者」都不曾。

装有灵魂都能够体验成为单纯、成为黑暗、成为宇宙中各种不同的存在体是什么感觉,但是当它们闷在公手上的生命形式里时常,无法体会将黑暗转化为光的感受。他们无法想像,在你前进时,为卿协调创立一个异之素与灵性实相,以便在内在层次上改动,会是啊体统。

投生到人类外的生命形式之灵魂也会「创造自己的实相」,也有擅自意志,但他们比较没有机会以留于跟一个躯干、同一个(人类)形式时,横跨高度相异、甚至对立的意识状态。作为人类,你是桥梁的搭建者,或者说是灵性炼金师,这虽是地与人类无比的处。

疗愈自己是首要任务

今昔让咱们回来光的工作者灵魂的故事上。对全人类的干涉为他俩看甚痛苦与懊悔,他们了解及,地球上在成立一个全新的一日游,一个充满承诺的游戏,而她们可以好之利益尽全力制止。这为他们感到痛苦。在某种程度上,光的工作者灵魂也询问及,这种自私的行为就针对性他们好走向光和确实快之智慧的同造成阻碍。

一旦当你自小自己之痴中苏醒来经常,你瞧地球是个这么美的地方,一个充斥生命之绿色星球,这引起了卿内以深处的记得:你既见证地球生命的萌芽,那时地球还从来不失去纯真。在您陷入战士发现以前的老年代,你是地球天堂的一样组成部分,是养和照料生命之天使存来;你是伊甸园里的天使。虽然后来而成星系战士,表现有黑暗的一派,但每当远古时代,你呢早已为地球表现自己美好和纯的面向——当时而为者行星做好迎接地球灵魂之预备。你吗这个绿色星球的勃勃出了平等卖力量,而且于某种程度上,当您运动来意识的「战士」阶段时,你了解了当下或多或少。你懂得你摧毁了上下一心已塑造与提携创造的东西。

当你打探承诺、了解及地的美时,你感受及内在有道冲动,想使下来修复那些危害,于是投生到人身中,希望带来光,并且在多是因为「小自己重点价值」主导的条件面临,创造以心呢底蕴之价值观。「带来光」这个动机时以公内心造成混淆和误解,所以我们怀念当斯详述一番。

当光之工作者转生到地球上,实际上就是进行了一个内在转化过程:完成从小我意识及心灵意识的别。你踹上了净自由小自己意识的里程,而地球在提供了会,让你处理内在残留的小自己能。那些你指望招对的能,会聚集于您过去已控制、现在虽然位居其中的存在体之内:在人类中,在您自己之中。

公来地球最深层的念头,是与协调内在的黑暗达成协议,而若同意成为人类,来和这个黑暗相遇。尽管你时常觉得自己是来提携别人或者赞助地球之主的,但是你来之最根本之由来,是为疗愈自己。这是您真正的仅之工作,其它的还是下。

当极端深处,你的魂魄要也其传播的黑暗负起责。然而,为卿的暗暗面负责,基本上是只独自一人的冒险,没有牵涉到外你不能不辅或治愈的人数,只和你自己有关。你见面当过程中救助他人,但眼看仅是附带效用。你懂得的,了解事情的正确性顺序以这地方特别要紧,因为你产生太勤于援别人的赞同。这种助人的热情常常会化陷阱,因为你的能量会和其它食指绕于协同,之后数认为筋疲力尽和失望。请牢记:付出比收受还多并无神圣,也未是出于心出发的一言一行,而单独是只错。错的地方在于,你觉得自己该针对人家之手下或心智状态负从部分责任。这不是真的。每个人犹设对准客好之福或不幸负责,而当时着实是只祝福,因为他为所有人提供了创的力,进而改变自己的实相。

乃来这边不是以「修好」其它人还是地球的母,而是以疗愈自己内在的深层创伤。请看管好这个任务,其它业务虽会毫不费力地便一定。

当您来地并投生到身体时,会支持和你盼克服的能对抗,这个等级的汝处在自相矛盾的景屡遭。一方面,你明白好想要权之外的「其它东西」,而且若坐此前做错的转业如果恨自己。你内于生个你痛恨之远在,但是你还不曾从那边解脱,还从未打小自己的决定着摆脱。当您到地时,容易因黑暗而不快、恼怒,你的影响是失去对抗它。这间的矛盾在,你想经过对抗来与坐小自己也主体的能量搏斗,但「对抗」却正是你期望放掉的能量。

公顶今日犹还没觉察到心灵意识的真的涵义。当你从心去观察时,善恶之如何并无设有,因为心里的实相超越这两者。心连无反对黑暗,心灵意识的底子就是是意地收取,接受任何万发出,这种意识释放了「对抗会迎刃而解其他问题」的观念。

求知若渴再也充满爱和意义之社会风气

则您渴望以和平、非对抗的办法处理具体,却绝非实际活出这个可以的更。你实在处于「中间地段」,一个在你进入新的觉察领域之前的无人之地。

之所以,你开犯下各种「错误」,重新陷入自己想放少的存在方式。只要任何人或其它群体表现出类似有些自己的行事,或是接受多少自己的历史观,你不怕会见怪想念改她们,但他俩见面因为攻击的章程应你,甚至不时连你要传达些什么都非了解。光的工作者为当做女巫、异教徒或政治煽动者,已经深受伤害好几百年。他们似乎为理想驱动,但世界也还不曾准备好接受那样的优质;他们若非常、格格不入,经常碰到重重阻碍。

会见发出这么的气象是坐,在星系领域扮演加害者很丰富一段时间之后,现在你切换角色,成了被害者。你的「灵性愤怒」引起来自周遭环境之愤怒反应,于是你变成受害者,体验了羞辱、沉痛和权力丧失。累世反复给拒与驱赶的花,在公的魂留下深刻的伤痕,最后你晤面当失去力量、不深受欢迎。你们当中来为数不少人数在即时同全球都感觉困倦、想家,向往一个再次充满爱和意义之社会风气。

针对而的话十分重点之是,你必询问及被害人只不过是您扮演的角色。它是实情的或诠释之一,只不过是小且扭曲的那种。你既然差受害者,也非是加害者;你是灵魂意识,为和谐创造了小扮演的角色。

而并没有受害于一个物质至上都自私的社会风气。

实质上,你累世所面临的口诛笔伐、不合作能量,只是反映了你和微微自己发现的联网,反映了而针对其的依赖性。如果通过对抗去化解问题,对抗能量会回到。回到你身上的凡若协调的能量,这就是是业力的绝无仅有涵义。

以及「恶」抗争的支持,是依据这样的信心:恶于您之外,且务必由实相里躯除。而当颇具的巡回转世期间,对光之工作者的小聪明请求一直都是:要承认并受自己的地下暗面,了解该作用以及目的。

假设最为浓的请求是:原谅自己,并物色回你的天真。你是痴人说梦、无罪的,而且直接还是。你能真正了解这同碰吗?如果可以,你无会见再度惦记改变世界要对抗不公;你见面惦记要娱乐、想使斗嘴,而且享受生命之各级一刻,成为你的所是,并同旁人分享。

当光之工作者放掉「为另外事或任何人如杀」的传统后,将不再为非常,而遭到「外在世界」——通常是社会还是其它人——的不予。你莫会见想更改什么,因此就不会见遇到障碍;你用了解好是于欢迎之,你对这实相的献甚有价,也会知道若于人家所尊重。

当您完全自由小自己发现,就会见掌握好将免于迫害或外在威胁。你见面超越受害者及加害者的角色;你的旅程会旋转了同样围绕回到原处。你将释放业力负担,并且完全自由地去创造任何你想使的事物。

乃处于新意识诞生之边缘,这种意识就完全释放控制或具备任何事物的急需,里头没怕。那就是是耶稣意识。

当自家——约书亚——生活在地球上时,我思念告知你们的凡,灵性并无是有关美好和黑暗里的战事,而是使找到同样栽过善恶的觉察层次,找到一个你得解与受所有东西的地方。「神的国就在你们心里」,你所待的一切都在你中。当您真的了解及你的旧是为质形式表现的神性存来经常,平安、喜悦与宁静还是您的。

独当你会心到,你来此是如果中转与疗愈自己经常,事物才会真的开始也你改变,也会见呢您周围的总人口改——这算是附带效用。这个世界就是如此,而而会为它们做的尽崇高的从事,就不过是「爱她的所是」——爱每一个正好走过这实相的存在体,并看见它的抖。

你们许多人口还深受自己的能量——约书亚或耶稣的能——感动,因为我是公的家属。我只不过是一个卸下业力束缚、高度自我了解之只之工作者,你用为自己之能触动,是坐您懂得就是你刚好走向底能。基督能量,是若的前程己的能。

【约书亚】——灵性炼金术是用黑暗能量转化为「基督能量」

涉二元性的目的

央不要低估自己的地生命的义。你属于神(一切万发出)最富有创造性、最高抵以及极其英勇的那么部分,是投入未知之探索者和初物的创造者。你当二元世界探索,是为着一个远远超乎你想象的目的。你的旅程最深层的意思不极端容易解释,但咱好说,你已创办出新的意识型,一种植从前未曾在了之发现。

这种发现最早是出于耶稣以地上走时显现出来的,我叫作基督意识,是由灵性炼金所得。物质的炼金术是将铅转化为金的计,而聪慧炼金术则是用黑暗能量转化为「第三种能」,也就是在基督能量被呈现的明白黄金。

告留心,我们连不曾说要用黑暗转化为美好,或是将恶化为善。黑暗及美好、恶与爱天生对立,它们是推对方的福才会存。

诚的小聪明炼金是引入「第三栽能」,也就算是平等种植透过爱和理解的能来盛两极的意识。你当时趟旅行的忠实目的不是设叫美好战胜黑暗,而是要超越这些对立面,创造出一致栽新意识,这样的觉察会当美好和黑暗且设有时时,保持并。

我们因此一个比方来解释这一定为难明白的观点。想象一下你是以检索珍珠的海洋潜水者,一软而平等浅地潜入海洋,去寻觅那颗每个人且以议论、却没人确实展现了之珠子。有传言说,即使是神——潜水者的元首——也绝非接触了那颗珍珠。

潜入海洋十分惊险,因为您恐怕会见迷路,或者潜得太死要无法立刻喘一人口暴。尽管如此,你还坚持,一次次地潜入海吃,因为你已下定狠心并挨鼓舞。你是不是疯狂了?不是,你是初领域的探索者。

里的深是:在摸索珍珠的历程被,你就是于开立它。珍珠是耶稣意识的明白黄金,珍珠就是你,是更了二元性而让转接的你。

咱在此地面临真正的矛盾:探索新物时,你也以开立它,你就改成了精明所创建的珠子。

神无法透过其它措施形成及时或多或少,因为若想寻找的事物没在,必须由而来创造。那么神为何对创建新东西如此感兴趣?让咱尽量简单地印证。

同开始,神是意美好的,良善无所不在。事实上,因为没另外的,所以整事物有点静止不动。神的创缺乏生气,缺乏成长与扩展的可能性,也得以说就算是停滞不动了。

若是为创建改变、创造活动及扩展之也许,神要在作文中引入和「无所不在的美好」不同的元素。这对准神来说很不便,因为您怎么能够创建有自己所未是的事物?

「好」如何创建「坏」?没有主意呀。因此,可以如此说,上帝只好耍了单小把嬉戏,就是「无知」。无知就是格外跟「好」相对的元素,它创造出「在美好之外」「与神分离」的幻相。「不知晓自己是哪个」于是成为了当您的自然界中引发改变、成长和扩展的动力。无知孕育了怕,恐惧滋生出控制的要,控制的消同时滋生出权力斗争,如此一来,你们尽管生了给「恶」成长茁壮的有所标准。舞台搭了,好与老之烽火准备上演。

神需要对立面的动力,来为他的创立「从停滞不动中活跃起来」。当您见到无知和恐惧带来的酸楚时,会杀麻烦了解当下一点,不过神认为这些能量来坏可怜的价值,因为其提供祂一个越自己的法。

而属于神最富有创造性、最高抵以及极致英勇之那部分,而神要求而戴上无知的面纱。为了尽可能彻底体验对立面的动力,你少被日益在遗忘里,忘记了协调之面目。你允许投入无知之中,但以此谜底也同被遗忘的面罩覆盖已了。所以,你现在常常诅咒神,骂祂让你处在充满困苦和无知的境界,这点我们了解。不过在精神上,你就是是明智,神就是公。尽管发生那些困难和悲伤,你内当深处对此在在二元世界、对于体验并创新东西,还是发生异与兴奋之感觉到。这虽是神最初的震动,是明智一样开始通过你进行祂的旅程的原故。当你踏上上旅程时,只能吃由针对「美好」(家)的歪曲记得,来面对「恶」(恐惧、无知)。你起来同恐惧与混沌作战,同时渴望在舍。然而,你将未会见坐过去之状态回家,因为缔造都盖公的旅程而更改了。

君的旅程将会结于公过好及好、光明和黑暗的常。那时您曾经开立有拥抱并超过二元对立的老三种植能(基督能量),也已扩大了神之创造,成为明智的新创造物。当基督意识完全降临地球时,神以超越他/她要好。

每当备「人类经历」之前,基督意识并无在。所谓的耶稣意识是:一个人经历了亚最先世界的稀缺体验,适应其,然后起于「另一面」,他的觉察虽是耶稣意识。他拿凡新地的居住者,已经加大了二元性,看见并拥抱自己的神性,与神性自我合一。不过,他的神性自我不见面暨往同等,而是于以前老她从中而杀之意识还浓、更增长。或者可以这样说:神藉由经验二长世界,而长了投机。

咱们所说的一体还见面受日以及分离之幻相简化和转,这个本质呢非异。这些幻相曾经发表过珍贵的作用,不过本该是越幻相的当儿了。请试着去感受我们所说的语句、真相和隐喻背后的能,从某种意义上的话,这道能量是您自己之,它是若未来底救世主自我所拥有的能——你的耶稣自我正经过我,约书亚,在言语。我们于待你的入。

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